As instalações do Centro Scalabriniano de Estudos Migratórios, ou CSEM, estão localizadas no segundo andar de um prédio de escritórios na capital do governo brasileiro, Brasília. O Diácono Klaus-Jürgen Kauß e Thomas Broch, o autor deste artigo, visitaram o CSEM como parte de uma viagem ao Brasil de 1 a 15 de setembro de 2024.
O CSEM: uma visão geral
O resumo das tarefas e atividades do CSEM em uma fórmula curta poderia ser o seguinte: Fundado em 1988, o CSEM é uma instituição de pesquisa orientada para a prática e estudos especializados sobre questões de migração e voo, que trabalha no campo acadêmico e tem uma rede e alcance internacionais.
Como o próprio nome sugere, o CSEM está ligado à ordem religiosa das Missionárias de São Carlos Borromeu, fundada em 1895 pelo bispo italiano Giovanni Battista Scalabrini (1839-1905) em Piacenza, na Itália. Seguindo os passos de seu fundador, que foi beatificado em 1997 e canonizado em 2022 e é considerado o “pai dos emigrantes”, as Missionárias Scalabrinianas – bem como o ramo masculino da ordem fundado em 1887 e o Instituto Secular Scalabrini fundado em 1961 – atuam hoje em todo o mundo no trabalho pastoral e social para e com migrantes e refugiados. O CSEM também se refere explicitamente ao carisma da ordem religiosa e de seus membros globalmente ativos no documento escrito sobre sua identidade.
De acordo também com essa visão, o CSEM vê sua tarefa como a promoção, criação e disseminação de conhecimento científico interdisciplinar sobre migração e deslocamento forçado. Sua missão é apoiar a dignidade humana de migrantes e refugiados e defender ativamente seus direitos, com o objetivo de criar um mundo mais justo no qual ninguém é estrangeiro.
A equipe
Os escritórios do CSEM são de tamanho modesto e, em vista do amplo espectro de atividades que são realizadas, o pequeno número de funcionários em tempo integral é surpreendente, embora eles sejam apoiados por uma rede de correspondentes científicos voluntários.
Em uma reunião conjunta com Klaus-Jürgen Kauß e comigo, eles se apresentam:
A diretora, responsável pela organização e fonte incansável e geradora de impulso intelectual critico é a Ir. Marlene Elisabete Wildner MSCS, que atualmente trabalha principalmente em seu escritório em Maravilha, no estado de Santa Catarina, no sul do Brasil, devido a compromissos familiares.
O diretor adjunto é Roberto Marinucci, mestre em missiologia. Ele também é editor-chefe da revista científica REMHU (veja abaixo) e trabalha com Bárbara Marciano Marques, estudante de doutorado em antropologia.
Carmen Lussi, doutora em teologia com especialização em migração e interculturalidade, foi diretora do CSEM de 2005 a janeiro de 2009 e é responsável pela editora do CSEM, que publica os livros das várias séries do CSEM (veja abaixo), bem como os livros das conferências internacionais do CSEM.
Igor Borges Cunha, mestre em Ciências Sociais e bacharel em Relações Internacionais, trabalha no CSEM como analista de fortalecimento institucional e captação de recursos.
Michael Starllone de Araujo Arquilino é designer gráfico e especialista em comunicação para as atividades de comunicação pública e captação de recursos do CSEM em vários formatos e em várias plataformas de mídia social. Ele trabalha externamente e geralmente está conectado às reuniões da equipe por vídeo. Para atividades que exigem uma presença pessoal, como filmagens, entrevistas em eventos do CSEM, conferências ou planejamento estratégico, Michael viaja para Brasília.
Coromoto Del Carmen (“Carmencita”) Urrieta Gonzales, migrante da Venezuela é bacharel em Gestão de Recursos Humanos, trabalha como assistente administrativa no CSEM.
Tuíla Botega, mestre em Ciências Sociais, e Diana Ysabel Mundarain Gil, bacharel em Sociologia, estão pesquisando as condições de acesso e as experiências dos migrantes internacionais aos benefícios da previdência social em Brasília, em um estudo realizado em colaboração com o governo local e a Organização Internacional para as Migrações (OIM).
O projeto analisa as condições de acesso dos migrantes internacionais aos benefícios da previdência social em Brasília e as experiências deles com esses benefícios.
Tuila Botega e Bárbara Marciano Marques estão pesquisando a situação de pessoas que sofreram ferimentos graves e deficiências físicas na rota migratória e que retornam a Honduras. Isso diz respeito principalmente a questões relacionadas a estratégias para sua reintegração, tanto nas famílias quanto em nível comunitário. Essa pesquisa está sendo realizada em colaboração com a “Pastoral de Movilidad Humana” de Honduras.
A autosuficiencia programática do CSEM
“Sou uma migrante forçada da Venezuela, uma pessoa de cor e uma mulher”, enfatiza Diana. Como socióloga, isso lhe dá uma visão específica sobre a situação e as diferentes experiências dos migrantes de três maneiras.
Não se trata de um comentário casual, mas de um comentário que a Diana expressamente fez com a intenção de ser programático. E ela aponta não apenas para sua experiência pessoal específica, mas, acima de tudo, para a identidade do CSEM. Em todas as suas atividades – a pesquisa sociológica e pastoral, a pesquisa de literatura especializada, os serviços de assessoria, a defesa social pública – a equipe do CSEM está fundamentalmente e sempre preocupada em adotar a perspectiva dos migrantes e refugiados de forma holística e em uma abordagem sistêmica, e em moldar o trabalho a partir desta perspectiva. Em contraste com a perspectiva do Estado ou das sociedades receptoras, por exemplo, que geralmente se concentram exclusivamente no aspecto da política de segurança, a visão da existência do migrante pelos olhos das pessoas afetadas permite que a migração seja vivenciada e interpretada como uma oportunidade e uma riqueza de possibilidades, tanto para as sociedades receptoras quanto, no caso bem-sucedido e esperado, para os próprios migrantes e refugiados.
As colaboradoras do CSEM, como Carmencita e Diana, trazem sotaques específicos e baseados na experiência para as atividades do centro e o foco de seu trabalho de pesquisa, com os quais deixam claro que a situação dos migrantes em seu país de origem, a Venezuela, por exemplo, é completamente diferente da situação no Brasil, onde vivem hoje. E isso se aplica de diferentes maneiras aos migrantes em todo o mundo. Eles não precisam apenas de alimentos, roupas, abrigo, assistência médica e muito mais, ou seja, apoio para atender às suas necessidades básicas de sobrevivência. Eles também precisam de uma sensibilidade intercultural que os fortaleça em sua jornada entre a origem e o futuro. Diana ilustra isso com o exemplo da alimentação. O alimento é mais do que apenas nutrir; é um fio de conexão com o passado e as raízes culturais que podem contribuir para a cura do trauma. A segurança alimentar é, portanto, uma parte importante do trabalho de pesquisa do CSEM e parte de uma agenda de pesquisa que o centro traz para as atividades das Missões das Irmãs Scalabrinianas e com a qual apoia e qualifica a equipe.
Esse exemplo mostra a natureza diferenciada das abordagens de pesquisa, que, no entanto, também combinam elementos fundamentais e comuns. “Todos vivenciam a migração de maneiras diferentes”, diz Diana, ”mas, além disso, a migração é uma experiência compartilhada.”
“O Protagonismo dos Migrantes e Refugiados”: Princípio orientador dos estudos e pesquisas do CSEM.
Esse fato levou a equipe do CSEM a desenvolver diretrizes centrais para os estudos e pesquisas do CSEM entre 2015 e 2017, em um processo de reflexão e sistematização de três anos, coordenado por Pedro Russi, com a colaboração de Carmen Lussi, Igor Cunha, Luiza Giovanna Moura, Roberto Marinucci e Tuila Botega, que foram publicadas em 2018. O título é “O Protagonismo dos Migrantes e Refugiados”. “As atividades, os registros, os conhecimentos e as aspirações do CSEM ao longo de seus 30 anos de atuação”, diz o preâmbulo do documento, ‘forneceram elementos fundamentais para a formulação e o planejamento de estratégias de atuação e constituíram a base para a qualificação metodológica e institucional de seu programa de estudos e pesquisas’.
Acima de tudo, os estudos e as pesquisas do CSEM estão ancorados nos direitos humanos e na promoção e defesa da vida e da dignidade humana das pessoas em situações de mobilidade. No entanto, o “reconhecimento do protagonismo dos migrantes e refugiados” é decisivo no contexto dessa concepção fundamental; é a “diretriz central dos estudos e pesquisas do CSEM”.
O conceito de “protagonismo”, que se tornou particularmente importante na América Latina e não é fácil de traduzir para o alemão, concentra-se na própria identidade das pessoas como indivíduos centrais e ativos e, portanto, é o oposto de uma compreensão paternalista e assistencialista de ajuda. De acordo com as diretrizes do CSEM, o objetivo é enfatizar “a agência dos sujeitos em mobilidade” em todos os conceitos e reflexões: “sua capacidade e potencial de agir, de influenciar e transformar fatos e opiniões, sua resiliência diante de situações desafiadoras e o exercício de sua autonomia para tomar decisões por si mesmos e por suas famílias e participar dos processos das sociedades em que se encontram devido ao fato de sua migração ou de sua busca por refúgio”.
Migrantes e refugiados como sujeitos autônomos, como “agentes de mudança”, de influência e criatividade – é disso que se trata. Esse conceito de suas diretrizes centrais, afirma o CSEM, permite que ele “alinhe seus processos de análise e produção de conhecimento com uma perspectiva proativa sobre o fenômeno da migração, reconhecendo a agência dos indivíduos que enfrentam os cenários mais adversos, destacando o deslocamento como um recurso flexível e estratégico do qual as pessoas se valem e enfatizando a criatividade e a adaptabilidade humana quando a migração é usada para remodelar a vida cotidiana e reconstruir vidas diante de novos desafios”. A migração é reconhecida “como um fenômeno essencialmente humano – positivo – e a diversidade como uma riqueza”. A postura ética também é enfatizada, o que significa que, ao pesquisar a migração e a fuga, as pessoas “em situação de mobilidade não são consideradas apenas objetos de pesquisa ou meros informantes”.
O CSEM entende essa definição de missão não apenas como o horizonte hermenêutico de seus estudos e pesquisas, mas também como uma estratégia para integrar suas diversas atividades, como eventos, publicações, assessorias, etc., para apoiar e qualificar o trabalho no Centro Scalabriniano e nas missões das Irmãs Scalabrinianas em todo o mundo, e para qualificar-se no diálogo com os parceiros que tem e que terá no futuro no cumprimento de sua missão em nível nacional e internacional. O CSEM está preocupado em “esclarecer sua própria identidade e estabelecer seus fundamentos epistemológicos e institucionais em relação aos atores com os quais está em diálogo”.
Salientei detalhadamente os elementos mais importantes das diretrizes do CSEM porque elas têm o potencial não apenas de refletir e promover ainda mais atividades estratégicas e substantivamente consistentes e convincentes, mas também de iniciar uma reflexão crítica na Alemanha – em um debate e em uma agenda social e política cada vez mais rígidos, nos quais a migração e a fuga aparecem, em grande parte, apenas sob o aspecto da segurança ameaçada, da economia em perigo e da sociedade sobrecarregada. O fato de a lei de asilo, a imigração descontrolada, a criminalidade estrangeira e o terrorismo islâmico serem misturados sem reflexão (ou de forma deliberada e proposital) significa que uma narrativa pública assustadoramente xenófoba e misantrópica, temerosa e muitas vezes odiosa está se tornando cada vez mais predominante.
As atividades e publicações científicas do CSEM.
Voltando ao trabalho de pesquisa do CSEM.
A equipe de pesquisa do CSEM é multidisciplinar nos campos das ciências sociais, da teologia e do cuidado pastoral. Em seus estudos e publicações, a equipe lida com as condições de vida dos migrantes, concentrando-se em países e regiões específicos. Foram realizadas pesquisas na Itália/Europa, nas fronteiras entre Angola e a República Democrática do Congo e entre Moçambique e a África do Sul e, mais recentemente, no México e em Honduras, na América Central.
Em 2022, Tuíla Botega publicou o livro “Pastoral de Movilidad Humana y migrantes retornados con discapacidad. Construyendo caminos para la reintegración” (veja acima). O artigo de Bárbara Marciano Marques, publicado no volume “Fuerza de la vida: Mujeres migrantes retornadas con discapacidad física y cuidadoras de migrantes” (2022), analisa mais de perto o trabalho da “Pastoral de Movilidad Humana” com mulheres em Honduras.
Embora a pesquisa de Tuíla e Bárbara nos últimos anos tenha se concentrado principalmente em Honduras e nas mulheres e pessoas com deficiência de lá (que retornaram da migração), o foco para o futuro é a situação das mulheres migrantes entre o Haiti e a República Dominicana e do Caribe para a América Latina.
REMHU: Revista Interdisciplinar da Mobilidade Humana
O CSEM faz uma contribuição significativa às pesquisas sobre as migrações em rede internacional com a publicação da Revista Interdisciplinar da Mobilidade Humana, ou REMHU, compilada por Roberto Marinucci e Bárbara Marciano Marques. A revista de pesquisa e ciência é publicada em cinco idiomas: português, espanhol, inglês, francês e italiano. Com justificada autoconfiança, a equipe do CSEM a descreve como a descreve como „uma das mais relevantes do mundo no campo da mobilidade humana com um notável perfil na comunidade acadêmica“. Em diálogo com cerca de 3.000 autores em todo o mundo, os editores identificam focos temáticos, desenvolvimentos e tendências na pesquisa sobre as migrações e no cuidado pastoral, contratam autores para artigos temáticos, pesquisam a literatura atual, publicam revisões e referências bibliográficas e fornecem feedback aos respectivos autores. A relevância científica das publicações também é discutida com a rede de correspondentes científicos; nem tudo é aceito; na verdade, a maioria dos artigos – cerca de 65% – é rejeitada porque, por exemplo, seu conteúdo é redundante em relação à literatura existente ou porque não atende aos padrões científicos da revista pela qual os editores são responsáveis.
Embora a revista tenha sido publicada quatro vezes por ano em formato impresso até o final de 2023, ela só é publicada digitalmente desde 2024. Isso não apenas economiza custos consideráveis, mas também ajuda a garantir que ela seja muito mais atualizada do que seria possível com uma única publicação trimestral.
As estatísticas mostram o quanto a REMHU está sendo cada vez mais utilizada: entre 2018 e 2023, o número de artigos visualizados aumentou de 173.662 para 303.279; somente nos primeiros oito meses de 2024, as estatísticas registraram 237.354 visualizações. Destacam-se o Brasil (64.000), os EUA (18.000), a Holanda (16.000), a Bélgica (15º) e a China (9.000).
Publicação de livros
As atividades do CSEM também incluem a publicação de livros, sob a responsabilidade de Carmen Lussi, que são produzidos internamente ou em cooperação com organizações parceiras em vários idiomas. O programa de publicações compreende cinco séries temáticas: “Série Migrações”, com diferentes abordagens científicas e tópicos no campo da mobilidade humana; a “Série Caminhos”, sobre teologia e cuidado pastoral da migração; a “Série Memórias”, com estudos históricos; a “Série Ecumene”, que se preocupa fundamentalmente com uma teologia do fenômeno da mobilidade humana; e, finalmente, a “Série Caminando com os Migrantes”, com publicações voltadas para a prática do trabalho pastoral social com migrantes e refugiados, incluindo as publicações mencionadas acima de Tuíla Botega, Bárbara Marques e Diana Mundarain.
O Sistema Paroikos
Ademais, o CSEM coordena o sistema Paroikos, uma plataforma que coleta, armazena, organiza e gerencia dados sobre a ajuda prestada nas missões da Congregação das Irmãs Scalabrinianas em mais de dez países. Esse sistema possibilita o registro e o monitoramento das várias ações de apoio, o que inclui procedimentos de recepção, assistência social, serviços de proteção e programas de integração.
O Paroikos não só serve como um banco de dados sólido para futuras análises e estudos, mas também fornece uma visão geral abrangente e detalhada do trabalho missionário da Congregação e facilita a avaliação e o aprimoramento das atividades que ela realiza. Esses dados são essenciais para que a Congregação planeje, melhore e qualifique ainda mais suas ações – sempre com o objetivo de atender às necessidades específicas de migrantes e refugiados em diversos contextos. O sistema Paroikos reflete o compromisso do CSEM com uma abordagem baseada em evidências e com a promoção de práticas eficientes e humanizadas de apoio às populações móveis.
Comunicação
A comunicação do CSEM desempenha um papel estratégico na consolidação da instituição como ponto de referência para questões de migração e refugiados, deslocamento forçado e direitos humanos. Por meio de uma abordagem integrada, o Instituto busca fortalecer a visibilidade de suas iniciativas e promover uma compreensão mais profunda da realidade dos migrantes e refugiados. Para isso, produz conteúdo confiável, divulga pesquisas e publicações e compartilha as experiências de pessoas em situação de mobilidade. O CSEM está presente nas principais redes sociais a fim de aumentar seu alcance, sensibilizar diferentes grupos sociais, influenciar processos políticos e, acima de tudo, fortalecer a rede de apoio e solidariedade com migrantes e refugiados.
As conferências internacionais do CSEM
Embora as atividades de pesquisa e publicação do CSEM inicialmente tenham se concentrado principalmente na região da América Latina e do Caribe, a perspectiva internacional e o diálogo Sul-Sul ganharam destaque nos últimos anos. Conferências internacionais sobre migrantes e refugiados com participantes de todo o mundo servem a esse propósito. O Departamento Missionário da Diosece Rottenburg/Stuttgart oferece apoio significativo a essas conferências, tanto em termos de conteúdo quanto de financiamento.
A primeira dessas conferências foi realizada de 4 a 6 de dezembro de 2018 no Instituto Lumgo, em Joanesburgo, África do Sul. Ela foi precedida por um projeto de pesquisa de um ano no qual o CSEM avaliou o trabalho das missões scalabrinianas em três regiões, cada uma das quais opera em ambos os lados de uma fronteira nacional: nas fronteiras entre a África do Sul e Moçambique, entre Angola e a República Democrática do Congo e entre o México e os EUA. Os resultados dessa pesquisa de campo foram apresentados e discutidos nessa conferência e publicados em 2019 no volume editado por Marlene E. Wildner intitulado “Rebuilding Lives at the Borders. Desafios no trato com migrantes e refugiados” (vol. 22 da ‘Série Migrações’, Brasília 2019).
A segunda dessas conferências internacionais – programada para 2020 em Joanesburgo, mas depois adiada várias vezes devido à pandemia – ocorreu de 21 a 23 de março de 2023 na Universidade Jesuíta em Tijuana, México, diante da gigantesca cerca dupla de aço que separa os EUA do subcontinente latino-americano e em meio ao drama dos movimentos de refugiados e migração da América Latina. Em 25 de setembro de 2024, o CSEM apresentou em Brasília o volume editado por Roberto Marinucci, no qual podem ser lidos os resultados e discussões dessa conferência: “Vida e Agência nas Fronteiras. Defesa do direito dos migrantes e refugiados a terem direitos” (vol. 26 da ‘Série Migrações’, Brasília 2024).
Por fim, a terceira conferência internacional sobre questões de migração e refugiados será realizada em Brasília, de 20 a 23 de maio de 2025, e será dedicada ao tema “Diálogos para a compreensão, humanização e valorização das pessoas em movimento”.
ICoMiR: as conferências internacionais sobre migrantes e refugiados como uma submarca sob a marca do CSEM
O CSEM deseja que essas conferências se tornem uma iniciativa regular na qual a participação seja praticamente essencial para os especialistas internacionais. Por esse motivo, o CSEM está transformando essas conferências em uma “submarca” separada sob a “marca guarda-chuva” do CSEM, que enfatizará a continuidade desses eventos e, ao mesmo tempo, estará aberta à variedade de conteúdo que o tópico geral de “migração” apresenta e exige.
O texto dessa submarca é “International Conferences on Migration and Refuge” (Conferências Internacionais sobre Migração e Refúgio), como um acrônimo: ICoMiR. O conteúdo e os métodos de trabalho dessas conferências podem ser resumidos em dois termos, que também definem a identidade e os métodos de trabalho do CSEM: Diálogo e migração: aprender uns com os outros; progredir em um caminho comum por meio do diálogo, fortalecer a dignidade e os direitos dos migrantes e refugiados e defender social e politicamente a visão e o apoio às pessoas em situações de mobilidade como “protagonistas”, como sujeitos e “agentes” de suas próprias vidas e decisões, e apreciar e moldar a migração como um direito humano e como uma oportunidade de desenvolvimento pessoal e social criativo.
Esse entendimento de aprender uns com os outros por meio do diálogo e o conceito correspondente das conferências têm diferentes níveis, que, no entanto, estão mutuamente relacionados e entrelaçados como se estivessem em uma matriz: Trata-se do diálogo mútuo com os profissionais do trabalho de migração para incorporar suas experiências ao desenvolvimento sistemático do trabalho de migração e, inversamente, apoiá-los em suas atividades; trata-se do diálogo mútuo com a ciência relacionada à migração para incorporar suas descobertas à prática e, inversamente, validá-las por meio da experiência prática; trata-se do diálogo mútuo com migrantes e refugiados para avaliar suas experiências específicas e autênticas e incorporar seus conhecimentos; diálogo mútuo com representantes políticos a fim de obter um intercâmbio frutífero no debate entre as posições relacionadas à migração e aos direitos humanos e à viabilidade política, o que promove um maior desenvolvimento em nível nacional e internacional; e, por fim, intercâmbio mútuo nos níveis Sul-Sul, Sul-Norte e Norte-Norte, que leva em conta as respectivas circunstâncias culturais e políticas e também torna particularmente frutífero o conhecimento específico disponível nos países do Sul.
Um logotipo com redução da forma, cores expressivas e clareza visual, juntamente com o texto “ICoMiR – International Conferences on Migration and Refuge”, fortalece o reconhecimento da série dessas conferências. Ele cita o esquema de cores do logotipo da marca guarda-chuva do CSEM e, portanto, também expressa seu lema: “Ninguém é um estranho”.
Por trás desse desenvolvimento da marca das conferências internacionais está a afirmação e a autoconfiança do CSEM de que a abordagem sistêmica e o diálogo complexo dão a essas conferências, bem como às atividades do CSEM como um todo, um diferencial exclusivo no discurso internacional sobre o fenômeno, as oportunidades e os problemas da migração global.
A sistematização e a estabilização das conferências internacionais do CSEM e a publicação de seus resultados sob o lema comum “ICoMiR – Conferências Internacionais sobre Migração e Refúgio” conferem a elas – esse é o objetivo – um significado reconhecível, fortalecem seu reconhecimento na ciência, na prática e na política, bem como nas comunidades de migrantes, promovem o interesse na participação e, além disso, são um apoio importante na busca de parceiros externos para o cofinanciamento.
Dr. Thomas Broch
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