No decorrer do século passado, raramente a dimensão religiosa entrou na pauta dos debates relacionados com as migrações, a não ser em âmbitos pastorais e assistenciais. Pela influência da teoria da secularização, acreditava-se na privatização (LUCKMANN, 1973) ou no eclipse (ACQUAVIVA, 1981) do sagrado e, com isso, em sua irrelevância na análise dos fenômenos sociais das sociedades modernas.
Roberto Marinucci
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