Este volumen, dedicado a la migración como lugar
teológico (locus theologicus) es un ejercicio de parresía, como el
capacidad de hablar con valentía, en el sentido foucaultiano, y de
hablar contra un monolingüismo que desprecia la migración, como
Los discursos del presidente Donald Trump. Poner la migración
como uno de los principales lugares de la revelación de Dios en la historia
nos lleva a reconocer el mundo y sus crisis como
Sallie Mc Fague lo llamó una vez: el mundo como el cuerpo de
Dios, un cuerpo nómada, un cuerpo migrante y un cuerpo herido
que necesita ser curada y reconstruida.

DOI: doi.org/10.61301/978-65-85775-27-4.2025.05.246p