El proceso de migración comenzó en 2010, cuando un terremoto asoló Haití y devastó el país.
El proceso de migración comenzó en 2010, cuando un terremoto asoló Haití y devastó el país.
Hace casi una década, Manaos se convirtió en refugio de personas que intentaban escapar del hambre y las catástrofes naturales. En las calles de la capital amazónica, haitianos y venezolanos buscan sobrevivir ante la fragilidad existente en sus países de origen. Además, se encuentran con otras barreras como los prejuicios y una cultura diferente a la suya.
El proceso de migración de haitianos a Manaos comenzó en 2010, cuando un terremoto sacudió Haití y devastó el país. En los últimos siete años, casi 11.000 personas han emigrado a Brasil y han pasado por Manaos. La estimación procede de la Pastoral dos Migrantes, un grupo de la Iglesia Católica que ofrece asistencia a los haitianos en Manaos.
Muchos de ellos permanecieron en la capital y otra parte del grupo se trasladó a otros estados. Actualmente, la migración de haitianos a Manaos ha disminuido, pero la ciudad sigue siendo un punto de referencia para los inmigrantes.
"La llegada de haitianos vía Manaus fue más fuerte en 2010, 2011 y 2012. En 2013, empezaron a entrar más en Brasil por Acre. Todavía está aquí, pero está disminuyendo mucho. La gran dificultad era venir sin visa y hacer todo el viaje clandestino. Después de que se empezaron a expedir visados en Haití, salieron con la documentación. Esto pone fin a este tránsito por los estados y vienen directamente por el aeropuerto. Manaos ha vuelto a ser un punto de referencia para la llegada de haitianos y muchos acaban quedándose aquí", afirmó el padre Valdeci Molinari, párroco de la parroquia de São Geraldo y coordinador de la Pastoral de Migrantes.
En la capital, la Pastoral dos Migrantes sigue prestando asistencia a los haitianos y gestiona actualmente dos refugios. Uno de ellos está situado en el barrio de Santo Antônio y acoge a 40 personas. El otro está situado en el barrio de Zumbi y ya ha recibido a 100 personas, pero debido a su precaria estructura atiende a 37 haitianos.
Sin embargo, el sacerdote cree que siguen faltando recursos para mantener los servicios. "Muchos no tienen dinero ni para hacer copias. Faltan recursos para ayudar con la comida, muchos llegan y no tienen trabajo. Faltan recursos para poder ayudar en casos de enfermedad y faltan recursos para poder acompañarles en este viaje. Hay muchas necesidades", afirma Valdeci.
Dificultades
Permanecer en la capital de Amazonas no es fácil para muchos de ellos. La mayoría de los inmigrantes aún no ha conseguido entrar en el mercado laboral de Manaos. Para sobrevivir, los inmigrantes trabajan en el mercado laboral informal.
"Incluso ha aumentado el número de haitianos que trabajan de manera informal. En vista de ello, hicimos obras en la parroquia y montamos una fábrica de paletas. Hoy tenemos 90 haitianos que viven de los ingresos de la venta de estas paletas. Muchos de ellos venden agua y plátanos fritos en la calle. Así que hay un grupo muy grande de trabajadores informales que venden frutas y verduras en los mercados. Creo que hoy hay 350 haitianos que viven del trabajo informal", afirma el padre Valdeci Molinari.
Nuevos inmigrantes
Desde finales de 2016, Manaos también ha empezado a recibir inmigrantes venezolanos. La crisis económica y la escasez de alimentos en Venezuela han provocado que los venezolanos abandonen el país.
En busca de supervivencia, empezaron a emigrar a la capital de Amazonas. Adultos, ancianos y niños de la etnia warao llegaron a refugiarse en la estación de autobuses de Manaos y acampar bajo un viaducto en la zona Centro-Sur.
El intenso proceso migratorio llevó a Manaos a declarar una situación de emergencia.
Tras una movilización de la Iglesia Católica y del Ministerio Público Federal en Amazonas (MPF/AM), el ayuntamiento de Manaus y el gobierno del estado instalaron albergues para sacar a los inmigrantes de las calles y de las condiciones insalubres.
"En Venezuela no tenemos comida, no tenemos nada que comer y por eso hemos venido aquí. Estamos aquí y buscamos comida para nuestra gente que ha pasado hambre en Venezuela", dijo el jefe Fernando Morales, de 57 años.
Según la Secretaría de Estado de Asistencia Social (SEAS), el pico de llegada de inmigrantes indígenas venezolanos de la etnia Warao se produjo entre noviembre de 2016 y agosto de 2017.
"Entre las razones que trajeron a estos grupos a Manaus, podemos destacar: la conexión terrestre de Amazonas con el estado de Roraima, a través de la BR-174, y la receptividad que encontraron aquí. Sin embargo, este flujo ha ido disminuyendo, lo que no significa que no vaya a haber nuevos flujos migratorios de venezolanos", explicó la secretaria de Mares, Auxiliadora Abrantes.
De septiembre a octubre, disminuyó el número de personas acogidas por el Servicio de Acogimiento Institucional de Adultos y Familias de la Secretaría de Estado de Asistencia Social (SAIAF/SEAS). De los 290 indígenas acogidos inicialmente, ahora hay 128.
El secretario explicó que SEAS considera este desplazamiento un movimiento inestable, ya que las personas que han regresado a su país de origen pueden volver a Manaos, dado que Brasil aún no tiene una política migratoria establecida.
En su opinión, hay tres factores que pueden estar provocando que los indígenas venezolanos abandonen la ciudad de Manaos.
"El primero es que la acumulación de bienes y recursos financieros para la subsistencia hizo posible el regreso a Venezuela; el segundo factor es el surgimiento de una nueva ruta, muy buscada por estos grupos: las ciudades de Belém y Santarém, en el estado de Pará y, por último, la falta de adaptación a las costumbres y leyes de Brasil", dijo.
Prejuicios
Las barreras lingüísticas y culturales han llevado a los indígenas a mendigar para sobrevivir en Manaos. La mendicidad de los indígenas venezolanos fue criticada por la población de Manaos, situación opuesta a la de los haitianos.
"Los haitianos fueron más fáciles de aceptar, tanto por sus características como por el momento en que llegaron. Llegaron en un momento en que el país buscaba mano de obra. Las empresas del sur de Brasil se apresuraban a contratar haitianos. La migración siempre es así: cuando hay necesidad de mano de obra, son bien recibidos, pero cuando hay escasez, empieza la discriminación. Ese es el contexto de la realidad migratoria. Los venezolanos sufren otra cuestión propia de los indígenas, que practican la mendicidad desde hace miles de años. Es su tradición y la mayoría de la población no lo entiende.
Piensa que todos los venezolanos son vagos y mendigos", afirma el padre Valdeci, que trabaja con inmigrantes.
Para el secretario de los mares, los principales retos para la asistencia social con los indígenas venezolanos que permanecen en Manaus son el trabajo para promover la autonomía de este grupo y los recursos.
"Es decir, la capacidad de mantenerse e incluirse legalmente en la sociedad para que puedan convertirse en ciudadanos de derecho, y la garantía de recursos para la continuidad del Servicio de Atención Institucional para Adultos y Familias, donde se registran las familias; atención psicosocial; solicitudes de protocolos con la Policía Federal, atención médica y actividades culturales", dijo Auxiliadora Abrantes.
Fuente: g1.globo.com