BombayEn 2011, la pobreza y la falta de oportunidades en sus lugares de origen empujaron a 93 millones de indios de castas y tribus desfavorecidas a emigrar a otras zonas de sus estados con la esperanza de conseguir educación o empleo. Sin embargo, siguen enfrentándose a la segregación social, la discriminación en el mercado laboral y las barreras para acceder a los servicios más básicos, según un análisis de los datos del censo y estudios de investigación realizado por India Migration Now, una organización sin ánimo de lucro con sede en Bombay.
La migración interna, tanto dentro de un mismo Estado como entre distintos Estados de la India, mejora la situación socioeconómica de los hogares y beneficia tanto a la región a la que se emigra como a la región de la que se emigra, ya que IndiaSpend en agosto de 2019. Las remesas pueden ayudar a reducir la pobreza en los lugares de origen de los migrantes.
Sin embargo, las castas desfavorecidas (castas consideradas "inferiores" en la jerarquía social) y las tribus desfavorecidas (poblaciones tribales autóctonas) se beneficiaron menos de la migración, ya que la discriminación social siguió afectándoles en los lugares a los que emigraron.
Alrededor de 16% del total de migrantes intraestatales en la India pertenecen a las SC y 8% a las ST, casi igual a su proporción en la población total, según datos del Censo de 2011. Esta proporción se ha mantenido constante desde 2001, cuando las castas desfavorecidas representaban el 15,7% y las tribus desfavorecidas el 8% de los migrantes intraestatales.
Las políticas excluyentes de los gobiernos suelen empujar a los inmigrantes, de todos los grupos sociales, a la periferia de las ciudades que cuentan con una infraestructura cívica y unos servicios municipales limitados, lo que hace que los inmigrantes sean propensos a sufrir problemas de salud y malas condiciones de vida, como IndiaSpend en octubre de 2019.
El impacto de estas políticas en los migrantes de las castas y tribus desfavorecidas es mayor, ya que los que pertenecen a estos grupos son también algunos de los más pobres del país, muestra un análisis de los datos de la encuesta nacional por muestreo del Gobierno sobre el gasto en 2011-12, publicado en el Revista de Estudios sobre Inclusión Social.
Por ejemplo, cuando los emigrantes se trasladan fuera de sus ciudades de origen, ya no pueden acceder a los beneficios de programas específicos del Estado, como el sistema público de distribución. Esto afecta sobre todo a los más pobres y a los que padecen inseguridad alimentaria. En 2018, el Tribunal Supremo dictaminó que los miembros de las castas y tribus desfavorecidas no pueden beneficiarse de las reservas -que intentan corregir la discriminación histórica contra estos grupos- en los puestos de trabajo y las instituciones educativas estatales cuando emigran de un estado a otro.
La casta influye en la decisión de emigrar y en los beneficios de la emigración
Los patrones de migración y sus impactos se basan en la casta de un hogar, según un estudio de 2016 de Beed, en Maharashtra, publicado en el Espectro de las ciencias sociales. Para los dalits, los vanjaris y los emigrantes musulmanes, el corte de la caña de azúcar era una actividad permanente y a largo plazo que se realizaba durante generaciones. En el caso de las castas dominantes, como los marathas, se realizaba durante un par de años en respuesta a perturbaciones o crisis.
En la India, una "casta dominante" se refiere a "una sola casta en una región específica que suele tener el control o la propiedad de la mayor parte de las tierras agrícolas, es numéricamente significativa y, como resultado, ocupa una posición dominante en esa región".
En que la migración conduzca o no a la acumulación de riqueza también influyen la casta, las redes y la posesión de tierras, concluyó Kalyani Vartak, autora del estudio de Beed, basándose en su evaluación de la migración intergeneracional en distintas comunidades de castas. Según el estudio, las familias que sólo se dedicaban al corte de caña de azúcar de forma estacional estaban en mejor situación que las que se dedicaban a este trabajo de forma permanente.
Hay coincidencias entre la condición social y económica del emigrante. Las personas de la categoría general y de otras clases atrasadas (OBC) tienen más posibilidades de emigrar y de asumir el coste de la migración. Las castas desfavorecidas no suelen poder beneficiarse de la migración. La migración es rentable si el trabajador pertenece a una casta superior, según un estudio de 2018 que relaciona la casta y la participación en el mercado laboral entre los migrantes de los barrios marginales de cuatro ciudades indias: Ludhiana, Ujjain, Mathura y Jaipur.
Segregación social del mercado laboral
Las comunidades que históricamente se han situado en el extremo inferior de los grupos sociales son también las más desfavorecidas en el mercado laboral, según un estudio realizado en 2018 en el sur de Rajastán por la Oficina Aajeevika y publicado en la revista Revista de Economía Interdisciplinaria.
Más de 79% de la migración (sobre todo de hombres) en el estudio fue interestatal, con Gujarat como destino más popular. En el lugar de destino, el trabajo se desglosaba en función de la casta, lo que no dejaba otra opción a las ST que trabajar en el extremo inferior del mercado laboral. Según el estudio, más de la mitad de los emigrantes de etnia negra trabajaban como ayudantes y alrededor de 30% trabajaban como albañiles. Otros emigrantes de la categoría "general" y OBC realizaban tareas más cualificadas.
Los inmigrantes de la categoría "general" están mejor cualificados para los centros de trabajo urbanos, debido a la ventaja histórica de la educación y, por tanto, pueden encontrar empleos mejor pagados en las zonas urbanas.
La casta también es un factor decisivo entre las mujeres a la hora de decidir el tipo de empleo y la naturaleza de la migración.
Las mujeres de las castas desfavorecidas y las tribus desfavorecidas suelen emigrar de una zona rural a otra a causa del desplazamiento y la pérdida de la propiedad de los recursos forestales, según un estudio de 2012 sobre género y migración realizado en 20 estados de la India por el Centro de Estudios para el Desarrollo de la Mujer de Delhi entre 2008 y 2011.
Alrededor de 66% de las trabajadoras inmigrantes de "casta superior" trabajaban en servicios de cuello blanco, en comparación con otros grupos de casta -OBC (36%), SC (19%) y ST (18%)-, según el informe.
Según el informe, la mayoría de las mujeres tribales se concentraban en el sector de la construcción, las de casta inferior en sectores como la fabricación de ladrillos, y las inmigrantes de la OBC trabajaban como empleadas domésticas remuneradas y temporeras agrícolas.
De una muestra de 1.600 familias encuestadas en cuatro estados, más de tres cuartas partes de las mujeres tribales migrantes de Chhattisgarh, Jharkhand y Odisha trabajaban como empleadas domésticas, mientras que las mujeres tribales migrantes de Madhya Pradesh tenían un empleo asalariado, según un informe de 2010 de la Sociedad de Investigación y Análisis Regional. El informe también reveló que la migración femenina a largo y medio plazo estaba dominada por migrantes de la categoría "general", mientras que la mayoría de las mujeres tribales emigraban a corto o medio plazo.
La emigración se ve afectada por las castas
En Kerala, aunque los hindúes son el segmento más numeroso de la población del estado, emigran más musulmanes que hindúes. Esto se debe a una historia de comercio marítimo con la región árabe que comenzó ya en el siglo IX y se vio impulsada por el comercio de especias. En la década de 1970, cuando Kerala tenía una elevada tasa de desempleo, resultó lucrativo trasladarse a la región del Golfo para cubrir el aumento de la demanda de mano de obra cualificada y no cualificada.
La emigración de la comunidad SC/ST se ha reducido en Kerala, según se desprende de ocho rondas de la Encuesta de Migración de Kerala, realizada por el Centro de Estudios para el Desarrollo en Trivandrum. En 1998, 1,4% de los emigrantes pertenecían a la comunidad SC/ST, cifra que se redujo a 0,9% en la encuesta de 2018. En conjunto, las SC y ST representan 3,3% de la población de Kerala. La escasa emigración de las SC/ST ahonda las desigualdades de casta, ya que las remesas desempeñan un papel crucial en la economía de Kerala y en la prosperidad de su población, según un estudio de 2017 publicado en Routledge India.
Incluso cuando los de las castas inferiores emigran, sufren discriminación. Según una encuesta realizada en 2016 por Equality Labs, una organización de investigación con sede en Estados Unidos, una cuarta parte (26%) de los 1500 dalits de Asia Meridional entrevistados en Estados Unidos habían sufrido violencia física a causa de su casta, mientras que 20% denunciaron discriminación en sus lugares de trabajo.
La encuesta también reveló que 40% de los encuestados no se sintieron bienvenidos en su lugar de culto, 40% afirmaron haber sido rechazados como pareja sentimental a causa de su casta y 60% habían sufrido bromas y comentarios despectivos basados en su casta.
Es más duro para las mujeres emigrantes, que a menudo sufren violencia y abusos en los países de destino y no pueden pedir ayuda, ya que muchas están aisladas como trabajadoras domésticas en los hogares, explica la Hermana Lissy, fundadora del Movimiento Nacional de Trabajadores, una organización no gubernamental con sede en Hyderabad que trabaja por el bienestar de las mujeres emigrantes. "Sin embargo, con los años, la concienciación entre las mujeres emigrantes ha aumentado y les ha dado más confianza".
El gobierno publicó el Proyecto de Ley de Emigración 2019, que tiene como objetivo promover y proteger el bienestar de los emigrantes. Este proyecto de ley pretende cambiar las leyes de 1922 y 1983, que se centraban en controlar y regular a todas las partes implicadas en el proceso de emigración. Pero el nuevo proyecto sigue estando alejado de las realidades sociales, ya que no tiene en cuenta los derechos de los emigrantes. Esto deja desprotegidos a los emigrantes que se encuentran en los escalones más bajos de la jerarquía social.
Los movimientos por la igualdad pueden minimizar el impacto de las castas en la migración
Movimientos como el de Ravidassia, en Punjab (que combinaba los principios de las enseñanzas de Sant Ravidass con las creencias de Ambedkar), ayudan a quienes pertenecen a comunidades desfavorecidas a acceder a la educación, hospitales/clínicas y espacios sociales seguros. El movimiento también ha ayudado a estas comunidades a sacar más provecho de la migración, según un estudio de 2008 publicado en el Revista de Estudios Asiáticos mostró.
Ravidass deras (pequeñas organizaciones dedicadas a una causa) fueron fundamentales para difundir los mensajes de una identidad asertiva por los pueblos a través de canciones, literatura y poesía, especialmente entre la comunidad chamar, casta considerada "inferior", que había sido una de las más marginadas del Punjab. Sin embargo, el movimiento no consiguió imponerse en las regiones de Malwa y Majha del Punjab.
La región de Doaba, en el Punjab, tiene el mayor porcentaje de dalits y es el origen de la mayor proporción de emigrantes de ultramar procedentes del Punjab, según muestran los datos del censo de 2011. La migración punjabí en España comenzó a mediados de la década de 1980 debido a las políticas migratorias más favorables en el sur de Europa en comparación con naciones centroeuropeas como Alemania, que seguían siendo conservadoras en cuanto a su mercado laboral.
Los tres principales grupos de castas que emigran a España son los Lubanas (una comunidad de comerciantes/comerciantes), los Jats (un grupo dominante de terratenientes) y los Ravidassia Chamars (comunidad de casta inferior), según un estudio realizado en 2010 en Cataluña, publicado en Routledge...muestra.
El movimiento Ravidassia mejoró los indicadores socioeconómicos de la comunidad chamar en la región de Doaba, donde se originó el movimiento. Sin embargo, la comunidad chamar sigue estando en desventaja con respecto a otras castas debido a la escasa propiedad de la tierra.
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