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“As religi\u00f5es a servi\u00e7o da dignidade dos migrantes” – Editorial da Resenha n\u00ba 94 – 1\u00ba trimestre de 2014 – Roberto Marinucci<\/p>\n“As religi\u00f5es a servi\u00e7o da dignidade dos migrantes” – Editorial da Resenha n\u00ba 94 – 1\u00ba trimestre de 2014 – Roberto Marinucci<\/p>\n
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“As religi\u00f5es a servi\u00e7o da dignidade dos migrantes” – Editorial da Resenha n\u00ba 94 – 1\u00ba trimestre de 2014 – Roberto Marinucci<\/em><\/p>\n Ap\u00f3s o dia 11 de setembro de 2001, a reflex\u00e3o acad\u00eamica sobre \u201creligi\u00e3o e migra\u00e7\u00e3o\u201d esteve relacionada com o foco da seguran\u00e7a nacional: a imigra\u00e7\u00e3o \u00e9 um caminho de difus\u00e3o da viol\u00eancia do fundamentalismo religioso? A quest\u00e3o da \u201cseguran\u00e7a\u201d era entendida n\u00e3o apenas como enfrentamento ao terrorismo, mas tamb\u00e9m como preserva\u00e7\u00e3o da identidade moderna ocidental. As teorias sobre supostos \u201cchoques de civiliza\u00e7\u00f5es\u201d (HUNTINGTON, 1997) marcaram esse amplo debate.<\/p>\n Neste contexto espalhou-se uma ampla desconfian\u00e7a em rela\u00e7\u00e3o ao modelo de integra\u00e7\u00e3o multiculturalista, que teve sua difus\u00e3o nas d\u00e9cadas de 70 e 80 do s\u00e9culo passado, num contexto em que o reconhecimento da diversidade representava uma clara den\u00fancia contra o autoritarismo do regime sovi\u00e9tico, mas tamb\u00e9m uma inevit\u00e1vel reivindica\u00e7\u00e3o identit\u00e1ria das minorias \u00e9tnicas e migrat\u00f3rias presentes de forma cada vez mais est\u00e1vel, integrada e organizada, principalmente, na Am\u00e9rica do Norte e na Europa (GOMARASCA, 2012).<\/p>\n