{"id":3149,"date":"2013-04-09T19:06:46","date_gmt":"2013-04-09T22:06:46","guid":{"rendered":"https:\/\/csem.org.br\/2013\/04\/09\/migracao-e-cultura\/"},"modified":"2024-03-09T13:17:12","modified_gmt":"2024-03-09T16:17:12","slug":"migracao-e-cultura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.csem.org.br\/pt_br\/migracao-e-cultura\/","title":{"rendered":"Migra\u00e7\u00e3o e Cultura"},"content":{"rendered":"<p><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.csem.org.br\/images\/idioma\/idi_bra.gif\" width=\"24\" height=\"17\" alt=\"idi bra\" style=\"margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; float: left;\" title=\"\">Caminhos e descaminhos da integra\u00e7\u00e3o<\/p>\n<p><strong>Editorial da resenha n\u00ba 64<\/strong><\/p>\n<p>  <!--more-->  <\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;Nos \u00faltimos meses, dois eventos despertaram o debate em n\u00edvel internacional sobre o tema da integra\u00e7\u00e3o ou incorpora\u00e7\u00e3o de migrantes internacionais nas sociedades de chegada. Na Fran\u00e7a, em novembro de 2005, ondas de protestos marcaram a rea\u00e7\u00e3o de migrantes de segunda e terceira gera\u00e7\u00e3o, pessoas que nasceram no pa\u00eds europeu, mas que continuam a sofrer preconceitos de cunho xen\u00f3fobo ou etnoc\u00eantrico. Nasceram num pa\u00eds que n\u00e3o os reconhece como plenos cidad\u00e3os. Em maio de 2006, nos Estados Unidos da Am\u00e9rica do Norte, no assim chamado \u201cDia sem migrantes\u201d,milh\u00f5es de pessoas marcharam pelas ruas de numerosas cidades estadunidenses em protesto contra as propostas da nova lei de estrangeiro.<\/p>\n<p><strong>Editorial da resenha n\u00ba 64<\/strong><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.csem.org.br\/images\/downloads\/artigos\/editorial_Resenha_n.64.pdf\"><strong>Clique aqui para ler o artigo completo em Portugu\u00eas<\/strong><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Caminhos e descaminhos da integra\u00e7\u00e3o Editorial da resenha n\u00ba 64<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-3149","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-artigos"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.csem.org.br\/pt_br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3149","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.csem.org.br\/pt_br\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.csem.org.br\/pt_br\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.csem.org.br\/pt_br\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.csem.org.br\/pt_br\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3149"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.csem.org.br\/pt_br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3149\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.csem.org.br\/pt_br\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3149"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.csem.org.br\/pt_br\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3149"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.csem.org.br\/pt_br\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3149"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}