Il popolo Rohingya: l'esodo perpetuo degli apolidi

La comunità del Myanmar è in fuga da oltre 50 anni. L'ultima ondata di rifugiati ha causato rischi alimentari e sanitari.

La comunità del Myanmar è in fuga da oltre 50 anni. L'ultima ondata di rifugiati ha causato rischi alimentari e sanitari.

Le tende del campo profughi di Kutupalong, nel Bangladesh orientale, sono diventate il paesaggio abituale della regione. Sono abitate per lo più da Rohingya in fuga dal Myanmar, il loro Paese d'origine. L'esodo è iniziato più di cinque decenni fa. La persecuzione religiosa - iniziata dalla giunta militare che governa l'ex Birmania dal 1962 - ha scatenato la corsa. E nulla l'ha fermata, nemmeno l'apertura politica della Birmania negli ultimi tempi. Quest'anno, l'afflusso si è moltiplicato drammaticamente. Secondo Medici senza frontiere (MSF), negli ultimi quattro mesi hanno attraversato il confine 622.000 persone e almeno 6.700 rohingya sono morti a causa delle violenze nei mesi di agosto e settembre di quest'anno. Queste cifre allarmanti aggravano una crisi sociale e alimentare che esiste da mezzo decennio, quando è stata scattata la foto che accompagna questo articolo.

Da allora, il paesaggio non è cambiato e le condizioni non sono migliorate. La migrazione dei Rohingya non si ferma mai. Questa comunità musulmana è apolide. Senza terra né diritti. In Myanmar, che non li riconosce come cittadini, vengono minacciati, sfrattati dalle loro case e violentati. I membri dell'ultima ondata di rifugiati hanno ferite da arma da fuoco, malnutrizione e ustioni. "Le condizioni di vita negli insediamenti improvvisati continuano a essere estremamente precarie e pericolose, il che espone le persone a rischi ancora maggiori. Se la situazione non migliora, c'è la possibilità di un'emergenza sanitaria", avverte MSF.

MSF ha già curato più di 62.000 pazienti nei 15 posti sanitari costruiti dal 25 agosto. Tutti sono distribuiti nella regione di Cox's Bazar, cuore del turismo locale. I suoi 126.000 residenti (secondo un censimento del 2007) si aggiungono agli oltre due milioni della regione, confine naturale con il Myanmar e principale area di transito per i migranti Rohingya. Una mappa fornita dalle organizzazioni umanitarie che operano in Bangladesh mostra sette campi: sei in questa provincia (il cui principale centro urbano è Chittagong, con 2,6 milioni di abitanti) e uno nella regione di Dhaka, la capitale del Bangladesh. Kutupalong fa parte del primo gruppo. Si prevede che la popolazione totale di questi insediamenti supererà presto il milione. Nel 2009, c'erano 50.000 persone. Un terzo di loro erano bambini, secondo Javier Arcenillas, che all'epoca registrava la comunità Rohingya.

"C'erano molte più persone sparse in tutto il Paese", osserva il fotografo. "A Dhaka si parlava di traffico di bambini per il lavoro sessuale, mentre altri guidavano risciò a motore o facevano lavori più duri e meno pagati. Era come un sistema di caste". Olmo Calvo Rodríguez ha avuto la stessa impressione quest'anno. Il fotografo freelance si è recato in Bangladesh per documentare l'esplosione migratoria. Le sue foto sono agghiaccianti: una donna giace depressa in mezzo a un campo deserto; una famiglia trasporta un cadavere tra le risaie; centinaia di mani si alzano sotto la pioggia per cercare acqua o cibo. Durante il suo viaggio di due settimane, si è commosso per il numero di persone presenti ovunque. "C'erano code per ogni cosa, e le baracche venivano costruite con tubi, plastica o lenzuola - qualsiasi cosa riuscissero a trovare in mezzo alle fogne aperte. Era un caos travolgente e completamente incontrollabile", ricorda.

Calvo cita anche il letto del fiume Naf, che segna il confine tra Bangladesh e Myanmar. Migliaia di Rohingya si affollano ogni giorno lungo le sue sponde, in attesa di attraversarlo o di recarsi in uno dei campi. I suoi 62 chilometri fungono da separazione naturale tra queste due nazioni sul Golfo del Bengala. La giunta militare birmana e i leader buddisti del Paese accusano i Rohingya di provenire da questa regione, il che li renderebbe "immigrati clandestini portati dall'Impero britannico" e protagonisti di "un'invasione musulmana", come ha sottolineato in un articolo del 2013 Ashin Wirathu, il capo monaco di un tempio di Mandalay, capitale religiosa del Myanmar. Nemmeno Aung San Suu Kyii, premio Nobel per la pace e oggi massima autorità del Paese, si è espressa contro la pulizia etnica. E tutte le orecchie erano attente alle parole di Papa Francesco quando ha visitato di recente il Paese asiatico; alla fine, il pontefice ha parlato genericamente di rispetto per le minoranze, ma ha menzionato la parola "Rohingya" solo in un incontro privato, e non nel suo discorso ufficiale.

"Si stima che ne rimangano ancora 150.000 in Myanmar", afferma María Simón, coordinatrice dell'emergenza di MSF. La comunità Rohingya, tuttavia, non è concentrata solo in Myanmar, dove rappresenta il 6% dei 52 milioni di abitanti. Ci sono anche 200.000 persone che vivono in Pakistan, altre 200.000 in Arabia Saudita e 100.000 rifugiati tra Malesia, Indonesia e Thailandia.

Simón, che è tornato dalla regione a settembre, racconta i problemi di accoglienza e la disinformazione. "Ogni settimana ne passano 7.000 e non sappiamo cosa succederà", dice. "I vecchi rifugiati e i nuovi si confondono. Stiamo cercando di far sì che le famiglie rimangano unite perché è chiaro che rimarranno in questo Paese per mesi", si lamenta in una conversazione telefonica. I bisogni, sostiene, sono di tutti i tipi: alloggio, cibo, acqua, servizi igienici, medicine. Fortunatamente, il Bangladesh mantiene una politica di "braccia aperte" di fronte all'opacità birmana. "Raccontano storie di villaggi rasi al suolo, di massacri. Le testimonianze sono molto forti. Fuggono disperati dalla violenza, ma con le condizioni che ci sono qui potrebbe scoppiare il colera o un'altra malattia epidemica".

Finora non è successo, ma nessuno lo esclude. I casi più frequenti sono le malattie pediatriche e le violenze sessuali. Una delle preoccupazioni è sull'altra sponda del fiume, nello Stato di Rakhine, nel sud-ovest del Myanmar. Non si sa cosa potrebbe accadere ai Rohingya rimasti lì. Marina Güemes Rico, studentessa spagnola di legge e scienze politiche, si trovava nel Paese per frequentare l'ultimo anno di corso. "La popolazione generale non ne parla. Quando glielo chiedi, ti rispondono che 'queste persone' non appartengono al loro Paese. Le persone hanno un discorso politico totalmente interiorizzato. E hanno paura di parlare, di subire rappresaglie se dicono qualcosa a favore dei Rohingya o contro il governo", afferma l'autrice. "L'intero Paese è molto militarizzato. Praticamente non si possono scattare foto o fare domande", conclude l'autrice, spiegando che una confusione comune è che tutti i Rohingya siano musulmani (ci sono anche indù), e notando che anche altre minoranze sono oppresse.

Fonte: brasile.elpais.com