Tre mesi fa, la massima autorità religiosa dello Stato di Edo, in Nigeria, ha lanciato una campagna contro chiunque utilizzasse il voodoo per costringere le ragazze a prostituirsi. Per molti è stato un atto rivoluzionario, ma gli effetti non sono chiari.
Tre mesi fa, la massima autorità religiosa dello Stato di Edo, in Nigeria, ha lanciato una campagna contro chiunque utilizzasse il voodoo per costringere le ragazze a prostituirsi. Per molti è stato un atto rivoluzionario, ma gli effetti non sono chiari.
Un atto rivoluzionario. Il rito religioso celebrato dall'Oba, Ewuare II, la massima autorità religiosa dello Stato di Edo, nel sud della Nigeria, è stato quindi onorato da molti. Quel marzo, in una cerimonia solenne, l'Oba ha proclamato la liberazione dal Voodoo di tutte le ragazze dedite alla prostituzione, mettendo fine all'uso di questo rituale come mezzo di guadagno.
È proprio questo il metodo utilizzato dai venditori di frutta, per lo più donne, le signore accoglienti, per mantenere la promessa di pagare i debiti di viaggio.
L'antefatto
"È un atto che ha una valenza spirituale ma non legale", dice Marzia Gotti, responsabile della prossimità territoriale di Lule, l'associazione che, con più di vent'anni di lavoro alle spalle, rappresenta uno dei principali soggetti nel nord Italia ad occuparsi di lotta al lavoro di esseri umani e assistenza alle vittime di tratta.
"Sicuramente rappresenta un grosso passo avanti. Il padre dell'attuale Oba aveva solamente parlato di cifre, sostenendo che il debito di viaggio che le ragazze pagano alle proprie sfruttatrici e che è sancito proprio con il Juju, non dovesse superare i settemila euro (il solitario si aggira tra i 30mila e i 60mila euro n.d.r.)".
È la prima volta che un'autorità religiosa condanna l'uso del voodoo per la frutticoltura. "L'Oba ha convocato tutti i cosiddetti 'medici nativi', i sacerdoti locali, e ha lanciato un incantesimo contro tutti coloro che utilizzano il Juju per la frutticoltura". Oltre a cancellare il rito per il futuro, sono stati cancellati anche tutti i debiti precedenti. "Durante il rito, alle ragazze vengono tolti i capelli, i vestiti e gli effetti personali, che vengono messi in un cesto e poi separati. L'Oba ha dato ai medici e alle madri native tre mesi di tempo per restituire questi oggetti e, anche se gli oggetti non vengono restituiti, ha stabilito che il voodoo deve essere considerato concluso".
I motivi
"Tuttavia, Ewuare II è una persona colta, ha studiato in Europa, ha frequentato l'università a Londra. Ha una sensibilità diversa da quella del padre", osserva Marzia Gotti.
Come riporta il Post, il New York Times ha attribuito la forte presa di posizione dell'Oba a una serie di documentari prodotti dalla Cnn sulla tratta e il lavoro in schiavitù nello Stato di Edo. Ewuare II sarebbe profondamente sconvolto nel vedere la propria terra descritta come "il centro del traffico di esseri umani" dalla Cnn. Allo stesso tempo, Julie Okah-Donli, direttrice dell'Agenzia nazionale nigeriana per il traffico di esseri umani, ha svolto un importante lavoro di advocacy, illustrando personalmente all'Oba il problema del Juju usato come ricatto dai trafficanti.
"Naturalmente la decisione di Ewuare II è il frutto di un lungo e complesso processo di pressione politica internazionale, a fronte del crescente numero di rifugiati provenienti dallo Stato di Edo", continua Gotti.
Il problema della Nigeria è risolto?
La notizia dell'annuncio di Ewuare II ha subito attirato l'attenzione delle donne che vivono sulle strade d'Europa: "tutti erano alla cerimonia", racconta Marzia Gotti. Gli effetti, però, non furono esattamente quelli sperati.
"Alcuni di loro hanno abbandonato la strada, ma in altri casi le donne, spronate dalla fuga, hanno allargato le braccia, esercitando pressioni e metodi di controllo ancora più pesanti. Molte poi, anche se liberate, non sono disposte a prendere la via breve e intrattabile della fuga". Queste sono le situazioni più critiche. Se non si ha una moglie, si rischia di essere catapultati inaspettatamente in un circolo di violenza complesso e senza intermediazioni, gestito dalla criminalità organizzata, sempre più difficile da gestire.
"Magari adesso non hanno più il giogo del debito, ma improvvisamente l'affitto del posto letto e del joint (la postazione in strada n.d.r.) diventano altissimi", spremuti all'inverosimile dagli altri anelli della catena del traffico di esseri umani. "Se le modalità di trasporto sono nuovamente cambiate e gli indicatori non sono più riconoscibili, come possono essere utilizzati ora?".
Purtroppo, il voodoo era un punto cardinale nel labirinto della tratta di esseri umani. "Certo, la cerimonia dell'Oba rappresenta una condanna epocale, ma gli effetti che si sono realizzati possono essere circolari.. Al momento siamo ancora in una fase di osservazione. Questo atto impone una riorganizzazione dei sistemi di coltivazione della frutta". Gotti sottolinea che, in realtà, un cambiamento di tendenza era già avvenuto prima dell'intervento dell'Eware II. "Nell'ultimo anno si è parlato tanto di Nigeria, ma anche la frutta proveniente dall'Est Europa ha numeri importanti". Nel periodo compreso tra il 1° dicembre 2017 e il 31 agosto 2018, nel territorio seguito da Lule, la prima nazionalità presente sulla strada è la Romania, seguita dall'Albania e la Nigeria è "solo" al terzo posto. "Nello stesso periodo dello scorso anno, la Nigeria era al primo posto".
Possibili effetti
Tra i possibili cambiamenti dopo la cerimonia dell'Oba, a cui aspirano le organizzazioni anti-frode, c'è una modifica della provenienza geografica delle donne, perché, come sottolinea Gotti: "Questo provvedimento riguarda solo lo Stato di Edo, ha un carattere fortemente zonale. Basta andare in altre zone dove si pratica il Juju, anche solo nello Stato del Delta, e la legge Eware II non ha alcuna validità".
Tra gli strumenti più auspicabili a livello normativo, secondo Gotti, ci sarebbe una legge sulla confisca dei beni nel Paese di origine delle persone condannate per respingimento, una disposizione che richiederebbe la collaborazione tra gli Stati europei e la Nigeria.
"Il problema è che abbiamo fatto un'operazione di semplificazione, perché si pensa che le ragazze nigeriane si prostituiscano attraverso il voodoo. In realtà, questo è solo uno degli strumenti legati al pagamento dei debiti di viaggio e utilizzati per la prostituzione. Chi arriva sulle nostre strade, invece, è circondato dalle profonde storie di violenza e disaffezione per cui il voodoo è conosciuto, ma si tratta di dinamiche molto più complicate".
Fonte: http://www.vita.it/it/article/2018/06/08/gli-effetti-della-liberazione-dal-voodoo-sulle-vittime-di-tratta/147159/ 11.06.2018