![\"idi](\"http:\/\/csem.org.br\/images\/idioma\/idi_bra.gif\" "\\"\\"")
Art\u00edculo Espacios fronterizos en Sudam\u00e9rica: retos y oportunidades para la pastoral de la movilidad humana, por Carmem Lussi.<\/p>\nArt\u00edculo Espacios fronterizos en Sudam\u00e9rica: retos y oportunidades para la pastoral de la movilidad humana, por Carmem Lussi.<\/p>\n
<\/p>\n
El art\u00edculo Espacios fronterizos en Am\u00e9rica del Sur: desaf\u00edos y oportunidades para la pastoral de la movilidad humana, de Carmem Lussi, fue presentado en el Encuentro sobre Fronteras del Grupo Misionero EISAL, realizado en Curitiba los d\u00edas 8 y 9 de octubre de 2015.<\/p>\n
Las comunidades o instituciones que trabajan en zonas fronterizas reconocen una complejidad en la comprensi\u00f3n de la realidad fronteriza y sus sujetos que va mucho m\u00e1s all\u00e1 de las referencias a un lugar f\u00edsico. Se trata de un concepto interdisciplinar que el t\u00e9rmino \"espacios fronterizos\" traduce mejor que el tradicional t\u00e9rmino fijo de \"fronteras\", entendido como referencia a los l\u00edmites geopol\u00edticos.<\/p>\n
La intensificaci\u00f3n de los flujos migratorios y el aumento del n\u00famero de muertes e incluso de tragedias humanitarias en las distintas fronteras ponen hoy en tela de juicio a la Iglesia y su responsabilidad en la suerte de las personas en movimiento. Las fronteras f\u00edsicas y las regiones lim\u00edtrofes o relacionadas con las fronteras f\u00edsicas se presentan como lugares privilegiados para el encuentro o el abandono, para la atenci\u00f3n o la discriminaci\u00f3n, para la vida o la muerte. Para el testimonio de la fe o para el descr\u00e9dito de la religi\u00f3n y de las comunidades que se identifican por su relaci\u00f3n con alguna forma de lo religioso y lo divino.<\/p>\n
De este modo, las zonas fronterizas son \u00e1mbitos especiales para actores e instituciones que llevan en sus genes y en su experiencia eclesial la impronta del carisma scalabriniano, que prioriza el amor de Dios por sus hijos en movilidad.<\/p>\n
El texto recoge algunas reflexiones para clarificar lo que el discurso necesita incluir cuando quiere pensar pastoralmente las zonas de frontera, y propone algunos enfoques para interpretar el desaf\u00edo socio-eclesial que las fronteras presentan hoy en el contexto sudamericano.<\/p>\n