{"id":25962,"date":"2025-05-22T15:29:44","date_gmt":"2025-05-22T18:29:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.csem.org.br\/?post_type=csem_em_foco&#038;p=25962"},"modified":"2025-05-22T16:02:11","modified_gmt":"2025-05-22T19:02:11","slug":"documento-final-iii-icomir-2","status":"publish","type":"csem_em_foco","link":"https:\/\/www.csem.org.br\/es\/csem_em_foco\/documento-final-iii-icomir-2\/","title":{"rendered":"III Documento final de IcoMiR"},"content":{"rendered":"<p>La Tercera Conferencia Internacional sobre Migraci\u00f3n y Refugio (ICoMiR), organizada por el Centro Scalabriniano de Estudios Migratorios (CSEM), tuvo lugar en Brasilia del 19 al 22 de mayo de 2025, dando continuidad a las primeras ediciones celebradas en Johannesburgo, \u00c1frica, en 2018, y en Tijuana, M\u00e9xico, en 2023. M\u00e1s de 200 personas participaron en persona, mientras que alrededor de 800 se conectaron en l\u00ednea, representados por m\u00e1s de 30 pa\u00edses.  Miembros de universidades e instituciones de investigaci\u00f3n, sociedad civil organizada, organizaciones internacionales y, sobre todo, refugiados y migrantes compartieron an\u00e1lisis, reflexiones y experiencias sobre el tema: <strong>\"Comprender, humanizar y valorar a las personas que se desplazan\"<\/strong>.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>La actual coyuntura internacional presenta enormes desaf\u00edos, caracterizados por retrocesos en la protecci\u00f3n de los derechos de las personas y las comunidades, la multiplicaci\u00f3n de conflictos b\u00e9licos, situaciones con \"caracter\u00edsticas genocidas\", la depredaci\u00f3n del medio ambiente y, en general, el auge de la \"xeno\/aporofobia\". En este contexto tan dif\u00edcil, <strong>muchas personas recurren a desplazarse fuera de sus pa\u00edses como estrategia para hacer frente a la adversidad y conseguir una vida m\u00e1s digna a trav\u00e9s del trabajo. Muchas de estas personas son violadas, criminalizadas y deportadas, como est\u00e1 ocurriendo actualmente debido a las pol\u00edticas migratorias de Trump.&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Contrariamente a la opini\u00f3n p\u00fablica dominante, los participantes en el III ICoMiR pedimos que no se considere a las personas en movimiento como una carga o una amenaza.  Tampoco deben ser tratadas, de forma asistencialista, como meras v\u00edctimas, ni instrumentalizadas con fines electorales. Por otra parte, <strong>los migrantes y refugiados son sujetos de derechos, independientemente de su estatus migratorio, y representan una fuente potencial de enriquecimiento social, cultural, econ\u00f3mico, pol\u00edtico y religioso, tanto para las sociedades de origen como para las de tr\u00e1nsito, destino y retorno.<\/strong>siempre que se les ofrezcan condiciones y oportunidades adecuadas.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Con el objetivo de cambiar las narrativas sobre las personas en movimiento, los participantes en el 3er ICoMiR tratamos de comprender, humanizar y valorar la migraci\u00f3n contempor\u00e1nea.  Consideramos necesario <strong>comprender<\/strong>De esta forma, podemos explorar, de forma interdisciplinaria y multifac\u00e9tica, las caracter\u00edsticas y los desaf\u00edos del movimiento humano contempor\u00e1neo, m\u00e1s all\u00e1 de las categor\u00edas burocr\u00e1tico-administrativas hegem\u00f3nicas, muchas veces marcadas por sentimientos neocoloniales y criminalizadores. El foco de la reflexi\u00f3n no se limit\u00f3 \u00fanicamente a los factores estructurales, sino que se centr\u00f3 principalmente en los sujetos migrantes, dialogando con ellos, escuchando sus gritos y destacando las din\u00e1micas transformadoras que fortalecen su agencia, a nivel individual y colectivo. <strong>Por ello, hacemos un llamamiento a los responsables pol\u00edticos para que adopten enfoques que respeten la dignidad y los derechos humanos en su forma de entender los procesos migratorios y valoren las aportaciones y el protagonismo de sus sujetos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>En este sentido, queremos destacar el concepto de \"<strong>protagonismo<\/strong>\", es decir, interpretar a las personas en movimiento no como n\u00fameros, sino como sujetos hist\u00f3ricos, constructores de sus propias vidas y luchas, m\u00e1s all\u00e1 de las barreras a las que se enfrentan. Esta es una expresi\u00f3n concreta de nuestro compromiso con la dignidad humana, una dignidad que pertenece a cada individuo, sin m\u00e1s raz\u00f3n que el hecho de ser humano. Debemos recordar que nuestra humanidad compartida debe permitirnos reconocernos como migrantes. De alguna manera, todos somos migrantes. Desde esta perspectiva, afirmamos que <strong>humanizar <\/strong>Los procesos de circulaci\u00f3n humana deben ser una prioridad absoluta para las sociedades contempor\u00e1neas, rechazando firmemente cualquier tipo de discriminaci\u00f3n relacionada con la nacionalidad, el estatus migratorio, la etnia, la religi\u00f3n o la identidad de g\u00e9nero.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Destacamos la importancia de valorar a las personas en movimiento. La inclusi\u00f3n de los migrantes y refugiados, como sujetos de derechos, en sus pa\u00edses de tr\u00e1nsito, destino y retorno contribuye a la construcci\u00f3n de sociedades m\u00e1s abiertas a la complementariedad intercultural, tendiendo puentes bidireccionales donde exista un aprendizaje rec\u00edproco. La migraci\u00f3n debe considerarse una fuente de riqueza. <strong>Los emigrantes y sus familias contribuyen con sus experiencias, luchas y aportaciones econ\u00f3micas a la formaci\u00f3n de sociedades m\u00e1s desarrolladas, solidarias e integradoras.<\/strong>. En este sentido, es necesario ver a los migrantes como un todo, para que los gobiernos puedan garantizar espacios de di\u00e1logo dentro de las comunidades, procesos de autonom\u00eda, acceso a la justicia y reconocimiento de sus expresiones culturales y religiosas.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>El concepto de \"hospitalidad radical\" incorpora nuestras historias de vida, nuestras resistencias y nuestras identidades parciales y plurales. El ejercicio de interactuar con los migrantes implica estrategias de cuidado (especialmente de los ni\u00f1os migrantes), demostraciones de afecto y la voluntad de dejarse afectar por sus luchas. Se trata de compartir protecci\u00f3n, reconocer el potencial de otros en su camino y construir espacios de alegr\u00eda y fraternidad (sororidad) dentro de la comunidad.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Vivimos una \u00e9poca de deshumanizaci\u00f3n, con discursos denigrantes, xen\u00f3fobos, racistas y totalitarios que degradan e invisibilizan a las personas en situaci\u00f3n de migraci\u00f3n en todo el mundo. <strong>Nosotros, los participantes de la III ICoMiR, afirmamos con convicci\u00f3n que la realidad migratoria representa beneficio, vida y crecimiento - tanto para los que migran como para los que llegan. Por lo tanto, rechazamos las narrativas difundidas por algunos gobiernos y sectores de los medios de comunicaci\u00f3n internacionales que pretenden criminalizar y deshumanizar a las personas en movimiento.&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Los emigrantes no son violentos, no renuncian a su trabajo, no son asesinos y no representan una carga. Al contrario, contribuyen muy positivamente a la vida de los pa\u00edses que los acogen. <strong>La migraci\u00f3n es una oportunidad para la esperanza y una lucha justa, tanto para quienes emigran como para quienes la aceptan.<\/strong>.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Por lo tanto, pedimos: <strong>aplicaci\u00f3n de pol\u00edticas de regularizaci\u00f3n migratoria, facilitaci\u00f3n del reconocimiento de t\u00edtulos acad\u00e9micos, posibilidad de acceder a un trabajo digno,&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>reforzar las asociaciones de inmigrantes, aumentar el n\u00famero de mediadores interculturales, garantizar el acceso a la salud mental y reproductiva, eliminar todas las pr\u00e1cticas discriminatorias, especialmente en los medios de comunicaci\u00f3n, luchar contra la delincuencia organizada y erradicar la trata y el tr\u00e1fico de personas<\/strong>entre otras medidas.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Es esencial comprender mejor, humanizar nuestra mirada y valorar m\u00e1s a las personas que se desplazan.<\/p>","protected":false},"featured_media":25960,"parent":0,"template":"","categories":[],"class_list":["post-25962","csem_em_foco","type-csem_em_foco","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.csem.org.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/csem_em_foco\/25962","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.csem.org.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/csem_em_foco"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.csem.org.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/csem_em_foco"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.csem.org.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/25960"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.csem.org.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25962"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.csem.org.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25962"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}