Em uma regi\u00e3o marcada por desigualdades hist\u00f3ricas, racismo estrutural e m\u00faltiplas formas de exclus\u00e3o, a hospitalidade na Am\u00e9rica Latina assume um papel que vai muito al\u00e9m de um gesto caritativo. Para a pesquisadora e defensora de direitos humanos Janik Amarela Varela Huerta, trata-se de uma pr\u00e1tica radical, coletiva e profundamente transformadora \u2014 tanto para quem acolhe quanto para quem \u00e9 acolhido.<\/p>\n\n\n\n
Com base na experi\u00eancia de pesquisa-a\u00e7\u00e3o e no trabalho direto com comunidades em mobilidade, Amarela abordar\u00e1 o tema \u201cUm di\u00e1logo entre as luchas migrantes: as luchas por hospitalidade na Am\u00e9rica Latina\u201d<\/strong>, no dia 20 de maio, \u00e0s 18h15, durante a terceira edi\u00e7\u00e3o da Confer\u00eancia Internacional de Migra\u00e7\u00e3o e Ref\u00fagio \u2013 ICoMiR.<\/p>\n\n\n\n Em entrevista ao CSEM, a pesquisadora dos direitos migrantes aprofundou algumas das reflex\u00f5es que nortear\u00e3o a confer\u00eancia, discutindo temas fundamentais como escuta, dignidade e hospitalidade enquanto pr\u00e1tica pol\u00edtica, al\u00e9m de destacar a hospitalidade radical como eixo das lutas migrantes e o potencial de transforma\u00e7\u00e3o social.<\/p>\n\n\n\n De acordo com a palestrante, a hospitalidade deve ser entendida como um verdadeiro campo de disputa pol\u00edtica, onde mem\u00f3rias, narrativas, a\u00e7\u00f5es e resist\u00eancias se entrela\u00e7am. Trata-se de um processo ativo de constru\u00e7\u00e3o coletiva, capaz de promover uma integra\u00e7\u00e3o social baseada na dignidade e no acesso efetivo aos direitos.<\/p>\n\n\n\n \u201cA hospitalidade radical na Am\u00e9rica Latina \u00e9 um exerc\u00edcio. Para mim, \u00e9 uma forma concreta de lutas migrantes. \u00c9 uma maneira de pensarmos no conjunto de a\u00e7\u00f5es, narrativas, perspectivas e mem\u00f3rias sobre o exerc\u00edcio de abra\u00e7ar o caminhar das pessoas migrantes.<\/p>\n\n\n\n Trata-se de construir espa\u00e7os de ref\u00fagio, de seguran\u00e7a, de certezas no caminho dessas pessoas. De trabalhar por um antirracismo e por l\u00f3gicas de acessibilidade aos direitos humanos, aos direitos coletivos, aos direitos ao bem viver.<\/p>\n\n\n\n Isso \u00e9 o que eu definiria como integra\u00e7\u00e3o social real: que os migrantes possam acessar o direito ao trabalho, \u00e0 sa\u00fade, \u00e0 educa\u00e7\u00e3o, ao direito de permanecer e pertencer, uma vez que decidam ficar nos lugares at\u00e9 onde conseguiram chegar.\u201d<\/p>\n\n\n\n Ao acompanhar de perto as trajet\u00f3rias dos migrantes, Amarela destaca que \u00e9 poss\u00edvel identificar tanto as lacunas existentes quanto as oportunidades concretas para a efetiva\u00e7\u00e3o dos direitos: \u201cObservar o percurso migrante nos revela como se pode concretizar a reivindica\u00e7\u00e3o leg\u00edtima desses direitos\u201d.<\/p>\n\n\n\n “O desafio n\u00e3o \u00e9 falar, \u00e9 ser escutado”<\/strong><\/p>\n\n\n\n Para a conferencista, \u00e9 urgente romper com pr\u00e1ticas acad\u00eamicas que tratam os migrantes como meros objetos de estudo, reconhecendo-os como sujeitos de mem\u00f3ria, pensamento e resist\u00eancia. Escutar, nesse contexto, \u00e9 mais do que uma atitude emp\u00e1tica \u2014 \u00e9 um compromisso pol\u00edtico com a dignidade.<\/p>\n\n\n\n \u201cA resposta sempre existiu. Queremos e precisamos falar. A quest\u00e3o \u00e9: quem est\u00e1 disposto a exercer uma escuta radical? \u00c9 necess\u00e1rio que academia, organiza\u00e7\u00f5es humanit\u00e1rias e defensores se concentrem menos em falar por n\u00f3s e mais em criar as condi\u00e7\u00f5es materiais para que essas vozes possam ser ouvidas em igualdade.\u201d<\/p>\n\n\n\n Ela tamb\u00e9m destaca que a hospitalidade deve ser compreendida como um ato pol\u00edtico coletivo, e n\u00e3o como caridade. \u00c9, segundo ela, um processo de reumaniza\u00e7\u00e3o que questiona e desnaturaliza as viol\u00eancias direcionadas \u00e0s pessoas migrantes:<\/p>\n\n\n\n \u201c\u00c9 um processo de reumaniza\u00e7\u00e3o. Um caminho para desnaturalizar a viol\u00eancia \u2014 em especial, aquela dirigida \u00e0s pessoas migrantes. O exemplo das companheiras do coletivo Las Patronas, em Veracruz, mostra como, ao acolher, elas tamb\u00e9m transformaram as pr\u00f3prias vidas, se tornando defensoras e dignificando as pr\u00f3prias trajet\u00f3rias.\u201d<\/p>\n\n\n\n Am\u00e9rica Latina no debate global de migra\u00e7\u00f5es: pluralidade, experi\u00eancias e cria\u00e7\u00e3o pol\u00edtica local<\/strong><\/p>\n\n\n\n Janik Amarela Varela Huerta destaca que a regi\u00e3o latino-americana possui tradi\u00e7\u00f5es profundas de solidariedade, redes comunit\u00e1rias e lutas sociais que oferecem contribui\u00e7\u00f5es valiosas ao debate global sobre migra\u00e7\u00e3o. No entanto, ela ressalta que, apesar dessas experi\u00eancias compartilhadas, n\u00e3o existe um modelo \u00fanico ou universal para lidar com os desafios migrat\u00f3rios. <\/p>\n\n\n\n Cada comunidade e cada processo deve desenvolver a pr\u00f3pria imagina\u00e7\u00e3o pol\u00edtica e pr\u00e1ticas, respeitando a pluralidade e as especificidades locais. \u201cPodemos participar da discuss\u00e3o global e oferecer pistas importantes, mas cada povo precisa desenvolver a pr\u00f3pria imagina\u00e7\u00e3o pol\u00edtica e pr\u00e1ticas de hospitalidade de acordo com o contexto\u201d, ressalta a entrevistada<\/p>\n\n\n\n E destaca, por fim, a import\u00e2ncia da pluralidade e da cria\u00e7\u00e3o a partir dos territ\u00f3rios: \u201cEncontros como este servem para que conhe\u00e7amos os esfor\u00e7os e a imagina\u00e7\u00e3o pol\u00edtica de luta de outros espa\u00e7os e territ\u00f3rios. Mas \u00e9 muito importante renunciar \u00e0 universalidade dos discursos. Cada um faz o que pode, de cora\u00e7\u00e3o, com o que tem, nos lugares onde habita\u201d, conclui.<\/p>","protected":false},"featured_media":25648,"parent":0,"template":"","categories":[],"class_list":["post-25942","csem_em_foco","type-csem_em_foco","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.csem.org.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/csem_em_foco\/25942","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.csem.org.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/csem_em_foco"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.csem.org.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/csem_em_foco"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.csem.org.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/25648"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.csem.org.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25942"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.csem.org.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25942"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}